1、中國(guó)的“國(guó)飲”是：_______

　　A.黃酒

　　C.湯

　　B.白酒

　　D.茶

　　點(diǎn)擊空白處查看答案

　　D

　　這是一道來(lái)自高等教育自學(xué)考試的題目。

　　剛看到題目的時(shí)候，小醍在“白酒”和“茶”這兩個(gè)選項(xiàng)之間糾結(jié)了不少時(shí)間，后來(lái)憑借對(duì)茶的信心還是選擇了“D”。

　　果不其然，正確答案正是“茶”。

　　雖然答案是對(duì)了，不過(guò)當(dāng)時(shí)小醍還是有一點(diǎn)小小的迷惑，畢竟酒文化在我國(guó)的歷史也是相當(dāng)久遠(yuǎn)的，但為什么被稱為國(guó)飲的會(huì)是茶而不是酒呢？

　　抱著這個(gè)疑問(wèn)，小醍在網(wǎng)上查閱了不少資料，發(fā)現(xiàn)理由主要有以下幾個(gè)：

　　01、從古代起就茶就是生活中的必需品

　　“柴米油鹽醬醋茶”，是俗稱的開(kāi)門七件事，也是老百姓日常生活所必需的七樣?xùn)|西。

　　茶作為其中之一，從古代起就是生活中的必需品，飲茶之風(fēng)遍及社會(huì)各階層，在待客、祭祀，甚至是治病都可用到它。

　　知識(shí)小百科

　　在南宋時(shí)代吳自牧著《夢(mèng)粱錄》中提到八件事，所指的分別是：柴、米、油、鹽、酒、醬、醋、茶。不過(guò)由于酒算不上生活必需品，到元代時(shí)已被剔除了。

　　即便是如今，也幾乎人人家中都有備著茶葉。

　　不過(guò)也有些小伙伴會(huì)覺(jué)得不服氣，愛(ài)喝酒的人也很多啊，憑什么它就不能被列入必需品呢？

　　對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，小醍跟大家分享一個(gè)在知乎上看到的回答。

　　一般情況下，平常不喝酒的人家里不會(huì)有存放酒，但是平常不喝茶的人家里還是會(huì)備著茶。因?yàn)榫退阕约翰缓纫惨脕?lái)招待客人，總不能一有人到家里做客你就給人家倒酒吧，而倒白開(kāi)水的話又顯得太隨便了，選來(lái)選去還是茶最適合。所以說(shuō)，茶難道不比酒更適合作為生活必需品？

　　其實(shí)小醍也有關(guān)注到，在現(xiàn)階段的中國(guó)，許多人的日常生活離不了喝茶，整個(gè)茶行業(yè)有著數(shù)千萬(wàn)的從業(yè)人員；各地的茶館、茶藝業(yè)蓬勃興起，盛況空前。

　　更有不少專家學(xué)者表示，茶作為中國(guó)的代表飲料，倡導(dǎo)“茶為國(guó)飲”，理所當(dāng)然，實(shí)至名歸。

　　02、中國(guó)是世界茶樹(shù)和茶文化的發(fā)祥地

　　中國(guó)是世界公認(rèn)的茶葉發(fā)祥地。中國(guó)茶葉和茶文化貫穿于中華民族5000多年文明的發(fā)展進(jìn)程中。

　　有資料顯示，世界各國(guó)最初所飲的茶葉、所栽的茶樹(shù)，以及飲茶方法、栽培技術(shù)、加工工藝、茶事禮俗等，都是直接或間接地從中國(guó)引進(jìn)的。

　　而我們中國(guó)的酒文化雖說(shuō)也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，但卻并非是我們獨(dú)有的。

　　有報(bào)道顯示，在伊朗地區(qū)發(fā)現(xiàn)人類在距今7000多年前就已經(jīng)開(kāi)始飲用葡萄酒了。而且，在希臘的許多神話中也有流傳著葡萄酒的故事。

　　03、茶文化對(duì)中華民族文化影響甚深

　　茶文化是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，它的內(nèi)涵極其豐富。

　　不僅包含茶葉的生產(chǎn)消費(fèi)，更對(duì)人們的精神生活產(chǎn)生了各方面的影響。

　　像茶德、茶道精神、以茶待客、以茶養(yǎng)心、以茶養(yǎng)廉等都是其中的重要體現(xiàn)，有的甚至還走進(jìn)了學(xué)生課堂。

　　廣州市教育局曾出臺(tái)文件，要求初中生要學(xué)會(huì)辨識(shí)茶葉種類和正確使用茶具。

　　“茶為國(guó)飲”在今天幾乎成為共識(shí)。

　　大家在家里、在茶館、在戶外，甚至在一些交通工具上都可以看到喝茶的人。

　　有自斟自飲的，也有與人共飲的，開(kāi)會(huì)的時(shí)候喝茶，解決糾紛的時(shí)候也喝……

　　怪不得有人說(shuō)：“只要有一只茶壺在手，中國(guó)人到哪兒都是快樂(lè)的。”